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前妻要改嫁免费全文

脱恨易9413万字6833人读过连载

《前妻要改嫁免费全文》所以,怀有这种心理的人乌托邦人取消他的一切荣,不给他官做,不使他掌任何职责. 他普遍被看成是懒惰下流汉. 然而乌托邦人丝毫不处罚他,深知人愿意信仰什么不能由自控制.他们也不强迫或威胁他掩盖自己的观点.在这个问题上,他们不容许装假谎. 他们最恨装假说谎,认为这和欺骗几乎毫无区. 他们禁止他在一般国民前为自己的意见作辩护,允许并鼓励他在教士前或要人物前这样做,深信这荒谬最后将让位于理性.乌托邦还有另一些人,为数少,所抱的见解并非全无由,而且本身不是坏人,此乌托邦对他们不加以干.这种人有另一类的错误,即相信兽类也有不朽的灵,但不及人类灵魂尊严,不能注定得到同样的幸福. 几乎全部乌托邦人十分肯定并深信,人可以达到无的天堂之乐. 他们对病者表示悲痛,但对死者无所惜,除非是极端贪生而不离开这个尘世的死者. 一个人临死而有如此的表现他们认为不祥,预示他的魂无望,抱有内疚,对即到临的处罚怀有默默的预,因而害怕死去. 他们又觉得一个人在受到上帝召时不是欣然迅速从命而是强不得不去,上帝是不会意他的到来的. 他们如看到一个人这样死去,不禁之毛骨悚然,因而在忧郁沉默中将死者送到墓地上祈求上帝怜悯死者而且宽其罪愆,然后把尸体埋掉.反之,他们对于高高兴兴怀乐观而死去的人,不表哀悼,在歌唱声中为其举葬礼,充满深情地将死者灵魂交付与上帝.然后,他们怀着崇敬的心理而并非痛的情绪,为死者举火焚.他们在现场树碑,记载死者的优良品质.他管对公对私,他们都如同役般操作,比奴隶还卖气.任何地方有粗重费力和肮脏的活路,大多数人觉得累、讨厌、没办法,因此而却步,他们却心情愉快把这种活路全部承担下来. 他们自己辛苦不停,让别人安闲,但又不以此居功. 他们既不贬低别人的生活方式,也不表扬自己的生方式. 他们越是奴隶般地操作,越受到所有人的尊.这类人分两派.一派是独身汉,不近女色,戒绝肉,其中有些人甚至不尝任荤腥. 他们屏绝人世的享乐,认为那是有害的. 他们熬夜流汗,只是为了来的希望. 因为他们期待这样的来世很快地到临,他就既愉快,又积极.另一派同样爱好劳动,但赞成婚,不轻视室家之乐,觉得自然有义务结成配偶,对家有义务生育儿女. 凡是不妨碍他们劳动的任何享,他们都不回避.他们喜欢肉食,理由是肉食会使他更健壮,宜于任何劳动. 乌托邦人认为这一派人更智,而前面说的那一派人更圣洁. 假使第一派人宁可独身而不结婚,宁可艰而不舒适,其所根据的论是理性,这就要惹起乌托人的非笑. 然而这种人既声称他们是受了宗教的促,这就使乌托邦人对他们有敬意. 因为,乌托邦人最小心翼翼、不轻易作出断结论的,莫过于在有关教的问题上了. 这样,他们在本国语中特称第一种为“部色累斯卡乌托普国王定这种法律一方面是为安定(他明,经常的争和不解的仇以往完全破了安定①,可译为“笃信宗教的人”




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更新时间:2021-04-12

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