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魄武双修

璩凤莉7942万字7161人读过连载

《魄武双修》《国家》(1968)杂志一名记者问到。桑迪·古德曼“隐身老兵”,《国家》,1968年6月3日。另见琼·卡斯特里,“社会和越战老”,《天主的世界》,1971年1月;索尔·斯特恩,“当黑人士兵从越南回国时”《纽约时报杂志》,1988年3月24日,页190;“越战老兵: 没人在乎”,收《新闻周刊》,1971年3月29日。黑人士兵在部队里学了很多东西,“其中就包游击战术和杀人技巧”。惠尼·杨,“在越南的黑人士回国时”,《哈珀斯杂志》1967年6月,页65。这些关于黑人士兵会把目标从南人转移到偏执的美国人的言并没有成真,但随着黑人获自信和技能,他们也的确愿意再被视作低人一等。“战老兵: 没人在乎”,收《新闻周刊》,1971年3月29日,页27—30。戴维·帕克斯在越南服役时曾在记里愤怒地写到,“白人战比越共还让人讨厌。我算是识了他们的龌龊。”戴维·克斯,《美国兵日记》(纽,1968),页87,1967年2月2日日记条。这些老兵对国家和社会的潜在胁甚至需要我们对其行动加以制。二战刚结束,纽约一知名士便建议,设立“重新适应营”(比如在巴拿马运河区)收遣返的士兵。甚至在老兵回到国社会后,她还建议他们必须带臂章作为标识,比如骷髅头么的。一名海军陆战队员闻言怒,直言说这实际是警告民众我们本性就爱杀人,像带着黄布[纳粹分子强令犹太人佩带由两个等边三角形重叠而成的角星——译注]一样”。威曼彻斯特,《作别黑暗: 太平洋战争回忆录》(波士顿,1980),页273。老兵津贴——被认为可以贿赂他们,抑制攻击冲动,进而保护平民莫里·阿德勒、菲利普·盖茨,“兵身份不利于精神疗法”,《经及精神病学杂志》,119期(1954年1—6月),页58。——无法安抚满是仇恨的老兵。奥古斯特·B.霍灵斯肖1946年在《美国社会学杂志》上不带感情地评论说:“(老)无法向公众传达从事杀人这曼妙事业内心巨大的成就感。奥古斯特·霍灵肖,“适应军生活”,《美国社会学杂志》51卷5期(1946年3月),页446。等刚刚获得自尊和等,知道各种杀人毁物方式的黑人老,回到原先居住的民区,面对他们离时就有的肮脏、失和偏见时,会做何应在所有三战争中,退伍士兵担心因对枪、手雷炸弹的恐而加深,们害怕这武器也会战场流散民间,于政府不得掀起缴械动,鼓励伍军人上非法持有武器。对战中这些役的描述见伦敦档局之战争32/11675。此外,电影片人执迷暴力的老,一时间场上尽是战争而残的战士影。关于数部该主题片的描述见琼雅马罗、托·威廉斯编),《战电影》北卡罗来,1994)及迈克·弗莱明罗杰·曼尔,《疯的镜像: 疯癫在故片中的表》(伦敦1985)。任何一全面反映战的“B级情节剧”少不了“型老兵—精神错乱挥舞着斧的强奸犯象”。曾论者挖苦:




最新章节:福子

更新时间:2021-05-11

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