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男主是书生 女主是最后被烧死

鏅兜鍏?>1404万字9094人读过连载

《男主是书生 女主是最后被烧死》-- 35;一个民族如果不使的族人散居各村而像卡地亚那样[结为联],那就不会保持兴,这就如同一个战斗体,由于人数增多而强. 正由于它是由不同品类的要素组织起的,所以城邦的确成“一”整体.[不同于民族或军事联盟的成同类事物的“一”积]并使他在退休之后和其它同等的由人处于同等的地位,这也就不为是一个通情达理的办法了. 在同一期间,一部分人主治,另部人受治,经过轮替,则同一人就是更换了一个品类. 而且那些在同一期间执政的人们所任政务也有不相同.[从这种情况也可证明一个城邦体系必须由不同的品类成.]上述各个事例可以表明,那些思想家所拟的以划一求完整,际上不合于城邦的本性,他们那城邦所希望达到的最高成就实际就是城邦的消亡. 但每一事物所希望的应是生存而不是消亡. 我们还可以用另一观点来说明,城的过度划一绝对不是一个良好政. 家庭作为一个团体,比一个个人可以达到较高度的自给,城邦家庭相比也是这样. 这也只有组织得足够大[而繁复],达到高自给的城邦才可以称为真正的城. 如果以自给程度的高低作为社会文明的标志,那么我们就宁愿邦[一天一天趋于繁复而]一天天地脱离简朴了.章三  苏格拉底给一个完整的邦的划一性所拟订的标志是全体人们,与此同时,[对同一事物说“这是我的”或“不是我的,也没有]“我的”了. 就财物而言也是这样,大家都说这笔财物是“的,然后那一个妻或才能集体地被称为我的-- 36




最新章节:我的老男人全文阅读

更新时间:2021-05-15

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